前言：
书在前言的事，笔墨之物已经淡化于视野，元子态物的便捷充斥在了生活内，人不愿以更难杂物摄取，即本细致，简信依旧为主，本笔墨之书不善售获，确是难耐，读者应当明了，就书者执此笔墨记前言之时，罗伍文海（许十百年会易名？）激荡，元子环展开，人深感绝望，科技难销此环，我亦也是绝对，笔墨完各书之后，便或也许会归科研，或也许会归军团，效仿先前的堪夫，笔墨后便献身于国家，也没什么坏处。
书末也有各国各战事各事件各人物各派系大事简报，容读者允许我将书末大事表笔墨如此细致，对有快速查询之需要的读者，极为必要。
亦需要集合一段为整书中心，我少年年轻之时有写一句话“从最初初生智慧的生命，到先驱者的尝试，再到新时代的开始，我们经过了历史，我们看到了现在，我们想到了未来，我们经历了许多：那犹如星空上泼下的一个世界的大雨大雪，那震撼人心的元子震波，那无穷无尽的战争与自然......，但我们挺了过来，这便是伟大的库努曼人最骄傲的精神，绝不屈服的精神”，此便为西大陆史之库方的最伟大话语，亦也许是最概括得来话语。
正文：
库努曼文明起源于古早的库方文明与西河文明，故而本文重点讲述西河文明与库方文明。
库方生物志-龙鸟与巨鲲
在大约距今两百万年前，由于第三次元子环大爆发，其结束的产物之一，日出大陆和日出大陆桥形成，这是一个横穿了整个海洋的大陆，其大陆上富含的极巨量前元子和旧元子物质迅速吸引了大量生物和非生物，其中最为著名的生物便是日出龙鸟，也就是直到如今都存在的厄尔那龙鸟的前身，日出龙鸟主要集中在日出大陆东北部的岚峰之上，但整个日出大陆都有其存在的身影，西至科尔什半岛，东至版纳尔斯，最多时几乎跨越整个西大陆与日出大陆，但日出龙鸟在大约十三万年年前数量突然急剧减小，这可能与当时巨鲲的急剧扩张有关。
巨鲲是一种体型巨大的飞芸动物，这种生物目前已知诞生于第二次元子环大爆发时期，由海洋生物与前元子物质结合而成，起初只存在于北元子环带群岛，后来逐步扩展到凯希诺特地区并制霸了当地的空中生态，之后由于翅羽动物的急速发展而又退回到北元子环带群岛，之后随着宁兰巨鲲的出现，巨鲲一族又扩展到了日出大陆，但最终随着第三次元子环大爆发的余波日出元子环爆发，巨鲲动物只能再次回到北元子环带群岛，直到数万年后才再次回到西大陆
在大约距今两百万年前，由于第三次元子环大爆发，其结束的产物之一，日出大陆和日出大陆桥形成，这是一个横穿了整个海洋的大陆，其大陆上富含的极巨量前元子和旧元子物质迅速吸引了大量生物和非生物，其中最为著名的生物便是日出龙鸟，也就是直到如今都存在的厄尔那龙鸟的前身，日出龙鸟主要集中在日出大陆东北部的岚峰之上，但整个日出大陆都有其存在的身影，西至科尔什半岛，东至版纳尔斯，最多时几乎跨越整个西大陆与日出大陆，但日出龙鸟在大约十三万年年前数量突然急剧减小，这可能与当时巨鲲的急剧扩张有关。
巨鲲是一种体型巨大的飞芸动物，这种生物目前已知诞生于第二次元子环大爆发时期，由海洋生物与前元子物质结合而成，起初只存在于北元子环带群岛，后来逐步扩展到凯希诺特地区并制霸了当地的空中生态，之后由于翅羽动物的急速发展而又退回到北元子环带群岛，之后随着宁兰巨鲲的出现，巨鲲一族又扩展到了日出大陆，但最终随着第三次元子环大爆发的余波日出元子环爆发，巨鲲动物只能再次回到北元子环带群岛，直到数万年后才再次回到西大陆。
巨鲲主要生活在云上森林和云中海，前者有着极多的生物，能为巨鲲的成长提供巨大帮助，后者则是巨鲲生活的场所，包括但不限于交配，休眠，社交，斗争。巨鲲虽然属于飞芸生物，但他并不靠云层进行吞气，而是选择在自己体内调配一个“小世界”般的存在来自制一个云中海群系，这也导致巨鲲几乎在一个月中起码有二十八天都在赶路来维持自身的云中海，而最初的云中海则是由自己的母亲体内分割出来的一部分组成。巨鲲由于长期在云中海中生活，这也使得他们能够依靠自身来创造出临时光源来点亮一片云中海。
说会龙鸟，龙鸟是一种首龙动物，其最为标志性的便是它那巨大的羽翼翅膀与毛绒绒的龙头，而那双翅膀也经常会让人们将其看成羽带动物。他们的环境适应能力非常强大，以至于几乎整个大陆之上都有他们的身影，也正是因为如此，他们也牢牢掌控了部分地区的近空生态。这也导致直到近代，龙鸟入侵仍然是一个大问题。
文明建立（大致A35000-A12000)
在大约A三十五万年前，现代意义上的人第一次在古显勒超山系西部诞生，人是新元子的孩子，他代表着世界彻底告别了古老的前元子时期，而迎接新元子的时代。大约A一万五年前，各地不同的人不约而同的开始了大迁徙，这在一定程度上归咎于当时不断消散的前元子导致的一系列连锁反应，迫使大陆上出现了大量元子真空区，他们犹如一个个泡泡，不规则的分布在世界各处，而这些真空区，最近的研究表明，正是元子环出现的预兆。
其中的一支被称为库陇塔人的人，先是在日出大陆定居，而后又迁徙到了库方半岛，而其中的又一支后来被称为法盘克斯人的人继续向西迁徙，前者建立了库方文明，后者则成了整个西大陆上库方外文明的共同始祖。但我们目前只讲库方文明，
文明诞生时间大约为A12000年，他们起初在常河上游建立了一个定居点，被称为源城，之后沿着常河迅速建立起了数个城市，而在渐渐建立起来的还有一套常河共护体系，即常河共主制度，具体为各部族拥立一族为主人，并带领其他部族发展，这一套体系成功的将整个常河团结了起来，但也不乏有些部族试图武力取得主人的地位，其中就有河人和湾人的前身。
A9200左右常河共护体系疆域
南常河-其一
库方脱离常共体（A6200）
在经过一段时间的混乱之后，一支名为库方的部族率领常河中下游的部族脱离了常河共护体系，并直接篡夺了本属于常河共护体系的第二本部心城的控制权。心城所在的河段是常河下游最肥沃的河段，在库方夺取后，其他部族迅速对其展开反抗，但由于长期的混乱，各部族都害怕自己的内部叛匪出现，从而导致竟无一人愿意出兵，趁此机会库方迅速扩展自己的土地，并将大批敌国奴隶派往常河以外的地方开拓土地，而这批人在后来由于与常河本部的交流日渐减少，最终独立成为了库房半岛上的五雄，但那都是后话了。
库方的统一并不是一个投机造成的偶然，而是农业革命后的必然。库方及其沿岸土地肥沃，西部是广阔的水云平原，东部又有着元子泉持续为土地不断的提供着丰富的元子与营养，但也正由于这里的条件得天独厚，最早发现这里的库方便以此使自己一跃成为了整个常河流域最强大的部族，而后在长久的为了争夺土地、资源与奴隶的战争最终使库方带领整个常河走向统一。
库方脱离常河共护体系形势图
里亚战争与第一次库尼亚战争的爆发（A5463-A5441）
这其中有几场战争至关重要。首先是库方对里亚发动的里亚战争（A5463），库方靠着人数上的差距牢牢将其一举攻下里亚，并打通了向南的道路。里亚战争一定程度上是促进了库尼亚湖同盟的建立。之后库方在攻下里亚后洗劫了整个里亚，并在召集了大量里亚奴隶后发动了奴隶战争，或称第一次库尼亚战争（A5462-A5441）。这次战争的主要原因是库方在将里亚的军队消灭后南部的湖城突然向里亚进攻，并在里亚城沦陷后先库方一手将部分里亚人奴役了出去，库方随即对湖城开战。实际上，库方对湖城开战并不只是因为湖城“偷奴隶”的行为，而是为了遏制库尼亚地区的安庞。
里亚战争势力图
国志-安庞与水流防线（A6128-A5477)
安庞，一个位于库尼亚湖南部的城邦，他们很早便脱离了常河共护体系(A6128)，这在一定程度上归咎于整个常河下游的勒尔彼丘陵，将一个个城邦分割开来。安庞人武德充沛，且充分利用了一些意识水（如今大多数的水已成为“死水”，但当时有智慧和意识的水遍布世界，下文的水除非特殊标注一致为意识水）作为自己战争的工具，与之相对的，他们对水的崇拜也到了极致，他们不仅供奉给水食物与矿物，还大力扩张水的范围，且不惜徒步几十里路来为水添水，这些都是为了取悦水，而水作为回报也会在敌军靠近安庞庞大的“水流防线”后迅速将其带下水面，将其体内的水分充分吸收后将尸体投掷到其他敌人身上。为了避免这一情况的发生，安庞人十分聪明的在每次大型祭祀活动中在一些要添加的水中添加某种物质，再将这种物质涂抹到自己的脚下，并在“水流防线”四周设立一些“安全信息通道”来供给奴隶前行。正是靠着水，安庞人不断攻城掠地，整个南库尼亚到处都是水流防线，而就是在这种不断胜利的时候，库方从北部杀来。
安庞疆域
第一次库尼亚战争的经过(A5461-A5441)
第一次库尼亚战争起初只是库方和湖城的战争，但由于库方实力的不断强盛，安庞也迅速参战。安庞在参战后迅速沿着库尼亚湖西岸修建了大量水流防线，悲惨的是，这一防线的修筑地正是湖城赖以生存的农田地区，为了自己的农田，湖城联合起了一些同样不满安庞和库方的城邦组建成立了库尼亚同盟，并对两方同时开战，一时之间整个库尼亚湖周边顿时战火四起.
就当时的库方军史臣记载“先锋部队误入防线，导致湖泊躁动，，农田尽毁，房屋尽塌，战场不能深入，湖岸无人，浮尸可见，按照这样接着打，国家必定会灭亡；”便可知当时的水流防线对诸国间的破坏力。事实上，水有时并不只是对敌军的杀伤，他们也有时会分不清陆地的友军，导致安庞也伤敌一千自损八百。
第一次库尼亚战争的结束与安庞大洪水(A5441)
这场战争最终以安庞与库方谈和，库尼亚同盟被拆散而告终，库尼亚同盟由于相距较远，湖西和湖东的国家很难互相支援，而由于崇山峻岭，各个国家又难以沟通，最终导致他们被逐个击破，而库方则是靠着优渥的远离战场的农田而有足够的资源与安庞对抗，同时，库方通过一种能够吸水并自主从水中提取物质充实自己的植物——净水萝来拆解简陋的水流防线。安庞则是由于国内城邦多依水而建导致损失过大而暂时中止了对水的利用，并希望通过停止供奉水神来取消水的攻击。而停止供奉就会使得水难以在一次次进攻中秘密的扩展，故而在停止供奉一周后对安庞发起了反噬，史称“安庞大洪水”(A5441)，这次洪水造就了安庞湖，并彻底的将安庞的供奉体制摧毁，自此之后很长时间里水都不再被人用作战争工具。也就是在安庞奄奄一息，库方发起反制的时候，安庞与库方和谈了(A5441)。
战争之后各国开始了长期的休养生息,安庞由于洪水的袭击与安庞湖的形成，大量城市被淹没，时至今日仍然能看到古安庞城的恢宏。
常河两大宗教
在大洪水过后，安庞国内的宗教几乎是一瞬间就将水神从最为至高的主神跌落到掌管灾变的神，而先前的地神俄格里斯则一跃成为了新的主神。提起宗教就不得不说库尼亚教与常河教了。
常河教
常河教是曾经的法盘克斯人的一种原始多神教，他们相信世界上的万物都有属于自己的神，比如人神那托里，鲲神午里安，地神诺玛等，而他们都由云神厄拉和土神米利阿执掌，厄拉执掌世界上一切的自然，天，地，土，石，云等，而米利阿执掌世界上一切生灵。常河教相信万物万动，强调万事万物都是在运动的，这是因为日月星辰的更替与神灵赐予的权力。
库尼亚教
而库尼亚教则是法盘克斯人南迁由常河教演变从库方逐渐传递到安庞与中间部分城邦的宗教。库尼亚教实际上就是后来的希塔教与洛琅教的前身。库尼亚教也是一种多神教，但与常河教不同的是，他们认为神灵之间也是在不断的讨伐与争斗的，各种灾害就是神灵给人的信号，告诉人哪一神明取得了斗争的胜利，而这也导致原本库尼亚教与常河教都是双主神多神，而后渐渐变成了单个主神与复杂的多神架构，而之后随着人逐渐征服了自然灾害，库尼亚教里的一些神明渐渐丧失了权威，也就被主神贬为了庶神，庶神是最卑微的神，他们只被允许掌管世间的奴隶，且大多数时候都是在侍奉人和主神。库尼亚教的主神最初是山神纳克斯，之后变为了天神戈拉文，再之后受到安庞的影响成为了水神因温狄，截止到大洪水后变为了新山神纳里玛雅。
南北常河的差异与西法盘克斯空原的诞生(A6148-A6027)
常河与南常河地区出现的差异性实际上主要因为其之间有着坎勒斯山脉的阻挡，古法盘克斯人选择绕过坎勒斯山脉，但在他们绕过后并建立起了据点大约几十年的时间里，法盘克斯人绕过的沿海平原——西法盘克斯走廊就被天抬升变为了如今的法盘克斯空原群中最大的一块，即西法盘克斯空原(A6027)。而这就导致常河与库尼亚之间的交流就只能通过坎勒斯山脉的几条走廊与距离更远的东法盘克斯走廊，久而久之常河文化与库尼亚文化便出现了割裂。
库方制度
并组制(A5438）
在第一次库尼亚战争结束后，库方开始着手建立起一套适用在库尼亚城邦的制度——并组制，对库尼亚不同城邦进行完全的差异化改造，并在城邦内部各设置一种效主军，直接听命于库方本部，而非城邦，城邦本身的武装也全权交由库方下辖的率城主来掌管，而城邦主只能管理城邦的部分发展与民生问题，几乎被剥夺了全部的权力。并组制成功的防止了各城邦对库方本部的不忠，并以此牢牢控制库尼亚，而作为战败的一方，库尼亚的反抗微不足道，他们在库方国内几乎找不到什么可以依靠的靠山，这主要是因为库方的一条“邦国不杂”来限制了外部的人进入库方，这确实使得库方失去了大量获得在古代及其珍贵的劳动力，但这也让库方在对外问题上几乎没有限制，其国内的王也一般与库尼亚教主结盟，而其的产生一般也只是在战争时期。
双王制（A5834-A5497)
库方的王被称为安迪慕(A5834)，即领袖，库方对选举采取的是“大会常设，安迪慕战选”，安迪慕实际上只是一个临时选举的最高军事统帅，选举出来也只是为了使战争规划不混乱，安达慕实际上最初并不管理国家大事，其任期也只是在战争时期，但在之后由于疆域的扩大，人口的增加，议会也逐渐扩大，而这就导致议会变得分歧不断，而无法下达实际的命令，为了改变这一局面，大会则是选举了一位和平时期的王来领导议会和国家，于是便成为了双王制(A5497)。双王制的弊端十分明显，和平时期的王那慕对国家的建设往往都是关于国内的发展与名声，以及自己地位的巩固，而安迪慕在战争时期却往往需要调动大量军事物资并将大批劳动力征召，且一些安迪慕甚至还会为了军队的补给而烧掉本国的城池，且由于那慕一般都缺乏对军事的了解，导致军事方面出现城墙失修，补给不足的问题。这种种矛盾最终促成了那慕与安达慕的直接矛盾。
两君内战(A5435-A5430)
囚禁西庐与皇位建立(A5435)
在第一次库尼亚战争结束之后，此时的安达慕西庐拒绝卸任，当时的那慕雅拉斯则在没有大会允许的情况下私自囚禁了西庐(A5434)，之后又强迫大会宣布安达慕与那慕合并为皇(A5434)，由雅拉斯担任皇，且皇终身任职，掌管全国，大会迫于雅拉斯的威胁，被迫宣布雅拉斯的命令，而就在大会宣布的同时，一则消息也传到了雅拉斯的耳边：西庐出逃了。
根据记载与当地建筑的结合，我们实际上已经比西庐本人还清楚西庐出逃的路线了。他在大致三点钟，星光最为闪耀的时候，趁着守卫松懈先行击晕了门前的科阿和科厄两位守卫，并在科阿的衣服内翻找到钥匙后打开了牢门，并将囚食倒在了他们身边，伪造他们二人中毒身亡的假象。
在库方，中毒身亡的人往往是因为引起了自然神的不满，为了抚慰自然神，库方人需要将死者用土掩埋到脖颈时，用石头或泥沙填满死者的口腔，并在之上种植一株燃草，既是抚慰自然神，也是缅怀死者，而死者如果中途苏醒，则被视为是死神的不当，为了防止死神的发现，需要将其击晕后往其身上不同部位用石头砸三到五下后轻砸一下自己的头和苏醒所致的东西，如果是自然苏醒则砸脸十五下，如果能够存活，这个人则会被奉为新神受到供奉，可见库方人实际上自己也不相信一个人能够撑到仪式结束，而如果想要不受到这一仪式，必须是昏迷的原因太过草率，如绊倒，气晕等。
罗璨二十八军葬(A5434年7月18日）
西庐正是运用这一点来防止守卫科阿透露自己的身上实际上还有着从西庐身上搜出的安达慕令牌，科阿原准备将其分开卖出补贴家用。在雅拉斯收到消息后，西庐已经抵达了安达慕廷，此时的西庐正在召集支持自己的军官商讨如何发动内战，而其余的支持雅拉斯反对西庐的军官则全部被西庐捉拿并通通被扔到罗璨西南的土坑中埋葬，也就是今天著名的“二十八军葬坑”，而这二十八位军官的遗骨仍保存在其中，而其身上的甲胄已成为探究这一时期重要物品。
内战爆发（8月3日）
雅拉斯在听闻了西庐出逃的消息后，它实际上十分明白，这一举措会引来西庐的叛离，但他没有想到的是西庐甚至直接将众多军官直接杀掉，更不会想到一场内战的爆发，此时的雅拉斯仅仅只是派出了一支库方城内的效主军捉拿西庐，他甚至认为这样实在有些大材小用。但很快他就认识到了自己的错误，此时的西庐已经率领起一支三千人的大部队向着心城挺进，这场叛乱由于是因为军权和君权的冲突，故而后世将其称之为“两君内战”。
此时整个库方大体分为三部分，常河西岸，西南部的水云平原，和西北部心城所在的心伦地区，全国此时被则被分为城邦国，宗教国和议会国，尽管都被称为“国”，但实际上只是一个个零散的地区组成的机构。西庐靠着自己的武力和在战争中的声望，轻而易举的控制了水云平原的城邦国，进而夺下整个水运平原，而后直直向着心伦进攻，而雅拉斯由于自身的武力体系几乎被西庐控制，其所能指挥的只有部分效主军，而由于雅拉斯长期以来对军事建设的排挤导致效主军的训练与装备严重不足，其忠诚度实际上也渐渐降低，大量效主军实际上已经受到了城邦主的影响。
求援印国（A5431年11月30日-2月17日）
走投无路的雅拉斯被迫只身前往北部的常河共护体系中的亭国与印国，希望依靠北部的军队来对抗西庐，而他给出的条件是心城的控制权。亭国由于与默国之间的分裂战争愈演愈烈难以出兵，印国虽然自身内部混乱不堪，但出于各派政治原因，最终派出了三万人兵马前去支援。视角回来西庐，此时的西庐不断集结各路人马，其总人数以超过八万人，西庐分两路兵马，一路支取心城，进逼议会，另一路则是前往常河西岸，消灭残余势力。当西庐兵临心城时，印国军实际上才刚刚翻越坎勒斯山脉。
心城围攻战（A5430年6月19日-7月2日）
西庐并不急着直攻心城，他叫来他的一位将领瞒先，让其进入城中，通过议会门上的鸣石大声劝告全城人出城，瞒先十分顺利的完成了这一任务，不出所料，大量的城中百姓与议会成员纷纷出逃，城中的守军极力制止也无能为力，之后西庐等了五天，见到城中再也没有人出来后才下令攻城，但印国军靠着靠着天禽速度很快，这五天时间里，印国军已然抵达心城，在西庐军进行攻城时，印国军突然中后方的森林中杀出，但西庐敏锐的发觉了这一情况，大军随即调转枪口对印国军反击，一来一去确实使得大量士兵的混乱，但靠着长期在战场上的历练，这支军队也很快就恢复了状态，尽管军队人数上并不比印国军，但印国军长途跋涉，即使精锐也早已筋疲力尽，于是这场实际上心城围攻战的唯一一次作战，以西庐的大获全胜而告终，印国军几乎被全歼，只有六百人左右回到印国。见此情形，心城的守军十分识相，在雅拉斯战前的一次巡视中，守军领袖罗衯直接联合部将将雅拉斯囚禁，并大开城门，西庐起初认为有诈，但在一支小队提前探路确保没有问题后便大摇大摆的进了心城。此时的心城“百府之城，前道之巷，未见一人，未睹一物”，之后罗衯将雅拉斯送给西庐，西庐先是将其监禁，而后在城中百姓回来之后带其游街示众，并当街斩了雅拉斯。
战后
两军内战后，西庐并没有取消掉皇，相反，他继承了雅拉斯的皇，并进一步的削弱了议会的权力，成立了自己的内阁，国家政府机构与议会分开。
库尼亚集权运动（A5438-A5376）
就在两君内战的时候，由于深感自己无力抵御南北两大强权的进攻，剩余的库尼亚城邦效仿常河共护体系建立起了库尼亚邦联国，虽说是邦联国，实质上同先前的库尼亚同盟并无两样，而首先当选邦联国国王的马沃，并不准备和两国死磕，而是试图将库尼亚改造成一个中转国（A5440)，即放弃自身主权，无限满足于两国，以保证库尼亚地区的和平，但这一构想太过理想，所以很快，马沃就在城邦的强烈反对下取消这一决定，而是转而进行集权。实际上，这里的城邦的形成并不全是因为地形，更多还是因为常河共护体系本身的不作为，由于起内部的混乱，常河共护体系早早就放弃了南部的土地，而转入无限的内斗之中，而南部的城邦原本直属于常河共护体系，是作为其在南部的中心，而为了防止其的联合，常河共护体系选择将其切割，通过自身的威信力，阻挠库尼亚的联合，形成统一的库尼亚王国，最后的结果便是城邦化的库尼亚。如今常河共护体系的软弱，使得库尼亚王国的构想成为可能，唯一的阻碍只有各城邦之间的互相猜忌与主人的争夺，马沃选择进行集权也主要是看在如今库尼亚拥有统一的敌人，故而开始进行集权。
大统一(A5438-A5427)
库尼亚的集权首先遇到的问题便是如何处理国家与城邦，他对此采取了逐步将机构合并的措施，他首先召集各地的城邦教主进行磋商，并最终在曲安设立了一个统一的宗教机构，被称为大教廷，之后又逐步靠着武力与自身能力统一了各城邦的行政机构，之后靠着统一的行政机构，他成功的将全邦联的军权集中起来，由军长担任。之后为了传播的顺利，他也顺势对各地的文字形式，语法进行统一，并创造了一个标准“库尼亚语”。
马沃之死(A5416)
他的改革严重侵犯了城邦的利益，这自然遭到了大量的抵触与反对，不出所料，和北部的库方一样，库尼亚也遭遇了各城邦的反抗。但由于军权易主，他们的反抗并不是军事上的，而是政治上的，他们先是想尽办法让马沃下台，但并没有成功，之后他们开始想方设法的试图杀掉马沃，而这次，他们成功了。
马沃在一天的清晨突然感到地面震动，他认为是地神感到了愤怒便马不停蹄的赶往大教廷，却屡屡受到下士们的阻碍，感觉地面震动越来越强烈的马沃精神也渐渐崩溃，他本不是一个狂热的宗教分子，但由于前几日一个教士不断对他的骚扰使得他逐渐依赖于宗教，而昨晚欧普对他下的“地神药”使他今日精神彻底崩溃，原本冷峻的马沃从此变得疯癫，而后被人扔在了一个远离库尼亚的深山之中，马沃“死了”。
坎文专制（A5416-A5398)
马沃之后一位新人，坎文上任，本来他就是各城邦眼中最为听话的一个人选，但不成想，他在上任之后竟大力压制各城邦，强迫其削弱自身自治权，并不惜用无尽的血液来促成集权，他的手段更加残暴，但也更加有效。马沃的改革用了二十二年，而坎文仅仅用了三年，便将全部权力都集中在自己的手中，并逐步铸成了专制的城堡，将散装的邦联国，变为一个统一的王国。
洛英改革（A5398-A5376)
坎文的鲜血政策取得了很大的成效，整个湖西的库尼亚城邦与贵族，都臣服在了坎文的淫威之下，而随着时间的变化，坎文，也终究会老去。坎文在A5398年，亲自将自己认为最能接替自己位置的——洛英·坎文，即自己的大儿子命为继承人，要求他代自己继续进行集权与统一。
时年A5398年9月，一次剧烈的湖形元子风吹到库尼亚，将坎文的生命彻底夺取。而继任者洛英也迅速继位，随后继续进行集权。
洛英深刻的吸取了坎文与马沃的失败经验，将原本的各城邦行政体系彻底剥夺，并将城邦主改为城主，不再具有军权，宗教权与裁决权，全部都归于政治中心-安礼特城。同时将奴隶制进行进一步改进，将奴隶的范围扩大化，并统一化，不再分为“战奴”“劳奴”“麦奴”“筑奴”，而是统一为“奴隶”，并剥夺了贵族的奴隶特权，规定了奴隶拥有范围，同时为了制约贵族，洛英将贵族的权力进行了进一步的缩小，同时从奴隶下手，不断的制约贵族的种种，并亲自编写了一套较为完善的法律系统，被称为“洛英法”，将公民奴隶主与贵族奴隶主相分离，公民奴隶主取得了更多的特权而贵族奴隶主，则是在“洛英法”中处处可以看到隐隐的针对。
洛英改革持续了二十二年，并不断的进行攻城掠地，也正是”马沃改革“”坎文改革“”洛英改革“这三次改革，才使库尼亚有能力在安庞与库方之间存活，甚至壮大。
安庞军国主义的失败与文化崛起（A5441-A5402)
视角回到安庞，安庞在战争后对宗教产生了思考，进而对世间的一切都产生了一场极大的思考。宗教的权威先是在大洪水后无限降低，而后又突然升高，全民都陷入了一种宗教狂热，原本的安庞是一个军事为主的国家，但由于军队大多死在了洪水之下，原本军国主义的安庞竟然变得十分文雅，其主城安庞城甚至成了常河流域的文化中心，这段时间，安庞的艺术与文化获得极大的进步，安马文式建筑与哲学的思考等都极大的进行了发展，甚至安庞内部的城邦开始以艺术进行竞争，这是十分奇怪的现象。整个安庞的主人汝文虽然极力希望制止这股风气，以保证源源不断的兵源，但由于这场“安庞式辩论”影响力太过大，以至于原本极力反对的汝文也逐渐被感染。对外，安庞不断的扩张自己的土地，并成功的维系起了一个西至波利斯湾，东至塔姆海的王国，由于实际上地理上的阻碍几乎没有，所以自然而然的，整个安庞也如库尼亚和库方一般，开始了集权运动。安庞的集权实际上是一直都在进行的，不过是最初由教士控制集权，变为了主人控制集权，最后到艺术家们与科学家们促成集权。
北常河-其一
常河共护体系
在所有的前文，常河共护体系都是一个十分神秘的国度，现在来重点讲解一下。
常河共护体系的组成(A8300)
常河共护体系起初是一个部落同盟，而后不断兼并，势力也越来越大，逐步形成常河共护体系，在长久的斗争中，常河共护体系内最终形成了两块，南常河和北常河，南常河也就是库方到安庞地区，他们原本在南常河设立了九个国，即九个部族，分别是心伦地区的库方，慕纳尔平原的兹雅，水云平原的库尼亚，库尼亚湖以南的安庞与更南的明山，库尼亚湖以东安乐塔地区的科锡，东法盘克斯地区的单寻，鲁赖地区的诺和奥德兰地区大的古曼，其中，兹雅，单寻，诺和古曼地区只有几个小部族，而之后常河共护体系更是因为内部的政治斗争而被迫放弃了南常河地区。北常河地区由九国，西法盘克斯的默国和洛努文地区的亭国，安德拉尼克平原的涌国和台国，常河上游主干的常河，心涌山的心国，利卢博山的涯国和丛国，以及普尔西门的印国。
北常河的矛盾与斗争(A5537-A5231)
这九国之间的冲突复杂程度远远高于南常河，而起因则是因为常河共护体系主人的选举。由于九国实力层次不齐，但总体较为均衡，先前固定的主人常河，军队难以产生威信，导致各国逐渐变得只是名义上的服从常河，而早已分裂成了不同的势力，到了此时，各国甚至已经开始摩拳擦掌准备争夺主人的地位。要知道，常河共护体系虽说只是一个体系，其实质基本就是一个分封的国家，在一个国家内部，封臣时时刻刻想着夺取国王的地位，可见其混乱程度，不只是在全国，单常河内部便已经出现了奴隶主与皇权的争夺，更有靠着与主人的血缘关系便在宫廷中有一席之地的人，皇权，奴隶主，教士和外戚互相明争暗斗，使得常河变得越来越疲弱，但也由于这些掌握权力的大人物都集中精力在斗争中，百姓反而过的更好了。
常河-额伦掌权与祖尼当选(A5467-A5453)
最初一个名叫额伦的人率领奴隶主强逼当时的主人赫衮让奴隶主进入宫廷，在进入宫廷后，额伦迅速成为了奴隶主的代表，他不断的拉拢宫廷内的底层代表与主人，并逐渐掌握了宫廷的权力，在赫衮反应过来准备反击时却被毒害，之后共护体系选举祖尼当选主人，祖尼在当选后仅仅掌握了三天的实权便被额伦剥夺了权力。祖尼随即开始拉拢宫廷内的教士与外戚，额伦原准备再次废掉祖尼，却迫于共护体系的压力与西部的两件大事被迫取消，那便是——涌台之战与默亭之争。
涌台之战(A5453-A5449)
涌台之战起因是涌国国王米屈希望争夺主人之位而消灭他们之间的台国，台国在开战后随即拉上了自己的盟友心国，而涌国原本也准备拉上南方的达国，但达国此时政局动荡，即将分裂，无力支援，涌国只好孤军奋战。涌国与台国首先在羊星坡展开战斗，而对战的两军将领便是大名鼎鼎的禄屿与努簇，禄屿本人英勇善战，长相也十分帅气，但交际能力与对局势的辨认能力太弱，这也导致了他后来的悲惨；努簇为人彪悍，打仗十分勇猛，且开阔豁达，时常受到台国国王库凯的嘉奖。这场战斗最终以禄屿奇袭取胜，而这战之后，台国也再难组织起有效的兵力，即使有多位名将也无济于事，最后由于心国的牵制，台国才终于集结起一支部队，一鼓作气冲到鸣台城下，涌国才未能彻底吞并整个台国，而只是拿下了其南部领地。
默亭之争(A5462-A5444)
达国家族继承危机(A5462-A5461)
默亭之争明面上是达国衰落，而实际上在默亭之争时，达国仍然是整个北常河最为强大的国家之一。默亭之争的根本原因是当时达国内部的选举制度问题，由于达国的国王必须是贵族或教主出身，这就从根本上走向了和其他国家的民主制不同的状态，而达国最为强大的两支贵族就是默苍家族和亭穹家族，历代达国国王基本都是从这两大家族中产生，而宫廷的要职也渐渐都是两大家族的人。默亭之争前，默苍家族的默苍芸岚突然暴毙，而后亭穹家族迅速推举了他们家族的次子亭穹浦厄上任，而亭穹浦厄也在仅仅三周后病死在宫廷中。此时两大家族实际上已经再无有能力的子辈了，亭穹家族便在未与默苍家族商讨的情况下拥护亭穹家族的亭穹目延古这一亭穹家族的话事人上任国王。
默苍叛乱(A5457)
为了与亭穹家族相抗衡（此时的宫廷内默苍家族占据绝对的劣势），默苍家族在达国西部的杜凯它宣布默苍家族的长子默苍文腾为达国国王。一国之内岂容两君，亭穹目延古随即宣布西部叛乱，并亲自领兵进攻。见此情形，默苍文腾干脆一不做二不休，宣布建立默国，并以收复失地为由宣战达国。之后，西部的众多顺于默苍的城市纷纷宣布归降默国。
卢闰之战(A5457）
相比默国大片的未开发土地，亭穹的达国（又称“亭国”）有着很大的优势，由亭穹摩肯率领的常河主军直直向着默国的默国东部的桥头堡卢闰进攻，可战果并不如预料所想，由于亭穹摩肯坚持在第二个白天攻城，使得在夜晚卢闰的守城军趁夜偷袭，并顺势活捉了亭穹摩肯。
奇袭杜凯它，达城投降（A5449-A5447)
之后默苍军也连战连胜，就在攻到亭国首都达城时，亭穹目延古率领的亭穹主军突然出现在默国国都杜凯它周边，为了支援杜凯它。围城军队被迫调走一半，而剩下的军队也无法攻破达城，只得休整在外。在杜凯它的亭穹主军几乎是攻陷了杜凯它周边的全部城镇，而原本溃退的常河主军在恢复后也选择不管达城的敌军而直接攻城，眼看达城疑似是要被放弃，城主亭穹罗堡最后宣布投降，一方面是粮食短缺，另一方面是原本秘密送信的亭穹古诺被默国军队抓住，而亭穹罗堡也就不清楚其他人是否已经放弃达城，最后的和平献城也可以看出亭穹罗堡的怯懦。
亭穹战败(A5444)
随着首都的沦陷，原本正准备大干一场的亭穹目延古彻底丧失了信心，倒不是因为首都的沦陷，而是因为亭穹家族的大部分都在达城，默苍家族进城基本可以宣判给他们死刑，而剩下的亭穹家族的人，多半已经在战场上丧命，而剩下的也只是一些老人，可以说亭穹目延古用全家族来赌自己可以战胜默苍家族，但他赌错了，他预判了默苍家族的每一步动作，却忘记了自己家族中的小人。最后亭穹目延古在率兵准备返回达城时，被一支箭刺死，终年72岁。剩下的人由于群龙无首最终被默苍全歼。从此，达国，或者说默国，由默苍家族一家独大。
常河-额伦代主与反额同盟的崩溃(A5444-A5440)
涌台之战使得常河西部压力倍增，而默亭之争更使达国消除了内忧，额伦知道，这些国家的下一步计划就是进攻常河，而此时为了自己的利益，常河必须要稳定，但祖尼也不能破坏掉额伦的稳定，于是就在默亭之争结束后，祖尼被额伦软禁，而额伦则开始“代理主人之务”。在软禁祖尼之后，额伦在宫廷内的声望急剧下跌，原本支持额伦的奴隶主们开始担心额伦掌握大权之后背刺他们，一个反额伦的政治同盟逐渐形成。为了稳定宫廷，额伦不得不实行一些特殊手段。常河贵族代表禄孙被额伦暗杀，大奴隶主普沃温克斯特被额伦流放，沫城教主希牙被逼自杀，额伦这样使他树敌无数，但更多的是对他的敬畏，如今的额伦，只要他想，没有人可以或者离开常河主城。这样确实清除了大量的反对派，常河内部罕见的出现了和谐，整个常河共护体系开始走向好转，但其他忌惮主人之位的国家并不希望看到这一情景，他们要趁着乱世争夺主人的地位。
雅国独立，心雅战争(A5446-A5444)
首先是默国的默苍文腾秘密派人与祖尼联络，之后其他国家也纷纷效仿，而他们也都早已陈兵百万，等待着祖尼起义争夺主人。不过有个例外，北部的心国，雅国和丛国。他们三国的斗争仍在激烈进行。心国事实上是台国在北部的附庸国，雅国则是常河掌管北部的一个基本直属的附庸。台国为了削弱常河，命令心国向常河的雅国进攻，雅国国王宗信曲兰急忙派人前往常河寻求援助，而额伦自己都忙的焦头烂额，一时间无兵可用，只能希望雅国努力。眼见常河放弃雅国，雅国当即宣布彻底脱离常河。之后心国的部队迅速抵达，由于其的质量颇高，雅国根本难以抵挡，而此时丛国抛来橄榄枝。丛国是常河共护体系中唯一不太混乱的国家，究其原因还是相比其他国家较小的体量，尽管仍然大于台国和常河。雅国欣然接受，丛国的大军迅速抵达雅国国度温塔亚，而后在进城后，宗信曲兰很快迎接了丛国大将文尔古夫，却不料其突然包围宫廷，并强逼宗信曲兰将整个雅国让予丛国，宗信曲兰不从，被杀。文尔古夫控制了宫廷后进而将整个温塔亚控制住，并命令手下将领耶蒙回到丛国告知情况，丛国得知后迅速将其余部队压到雅国其他土地之上。雅国的军队正在与心国交战之时，后方突然传出都城被占，君主被杀。雅国的军队在象征性的抵抗后便纷纷投降于心国。心国的部队与丛国的部队以温塔亚为界瓜分了雅国。
主人之战(A5439-A5437)
祖尼起兵与卢克勒之战(A5439)
随着心国和丛国的瓜分，常河的祖尼当即逃出软禁他的地方，并号召部队进攻额伦，一时间大量逃往国外的反对派纷纷前往祖尼麾下，祖尼在时机成熟后宣布额伦非法，并召集常河共护体系的其他国家进攻额伦，额伦早有应对措施，在祖尼刚刚集结军队之时，额伦已经派出恬曾向祖尼进攻，恬曾在祖尼刚刚号召完常河共护体系后便抵达，之后与祖尼所率的部队在卢克勒开战，这一仗并不如祖尼所料是一场精彩的凯旋之战，恬曾很快便击溃了祖尼的部队，就在准备趁胜追击之时，禄屿率领的涌国军突然前来支援，恬曾只好作罢。而此时，默国与印国也纷纷出兵进攻常河，尽管额伦用尽浑身解数规划作战，但仍然难以阻挡。
丛心战争(A5439-A5438)
此时，丛国眼见心国和台国要出兵参战，丛国突然袭击心国，并一举攻下数座城池，而台国由于已经出兵，再返回需要很长的时间，但又不想放弃心国，便派遣了一支规模不大的部队前去支援，但仍然难以阻挡丛国，最后靠着台国大将努簇的阻挡，丛国才没有彻底吞并整个心国。
印国内战(A5438-A5434)
与此同时，印国内部也出现了混乱。由于印国实际国力已经大不如前，就是否应当出兵分成了两派。一派认为这是争夺主人之位的最佳时机，应当出兵，另一派则认为印国如今国力衰微，全力出击可能会暴露出国内衰落的现实，不利于争霸。就这两种观点之间进而形成了宫廷中的两种派系：战争派和和平派。这两派的斗争愈演愈烈，逐渐将印国分裂，但随着印国国王印利谢切宣布出兵，和平派开始衰落，但紧接着他们便向印利谢切进行各方面的针对，整个国家也一度无法运行。此时，一位将军，科文特莱尼西莫，他看中了和平派的潜力，之后他不断的博取到和平派高层的认同，并逐渐带领和平派走向战争。他为了夺取国王的位置，秘密策划了一场内战，并得到和平派高层的认同，很快，在印利谢切宣布出兵后，很快科文特莱尼西莫便宣布起义，并代表和平派向印利谢切开战。印利谢切苍忙将部队回调，并与科文特莱尼西莫僵持不下，但由于和平派高官的集体出逃，印国却彻底瘫痪，而科文特莱尼西莫逐渐取得民心，在看到大势已去后，印利谢切只好宣布退位，而国王的位置交到了科文特莱尼西莫的手中，出兵也被中止。
常河之战与祖尼继主(A5437)
回到常河，此时的常河，已经只剩下了主城仍在抵抗，祖尼开始同其他国家商议归还土地的事情，却被一拖再拖，而进攻主城也由于各方势力的牵制，谁先进去杀掉额伦谁就是新主人，导致各国在主城周边开始互相猜忌。而忽然，台国军队冲进了主城，眼见如此，其他几国也纷纷跟进，各国的军队也在主城陷入了混战。就在一片打斗声中，涌国的禄屿偷偷潜入宫廷中，并杀死了额伦，他走出宫廷后，拿着额伦的首级，认为自己已经成为了主人，便试图制止争斗，然而其他士兵在见到后，纷纷冲上前去砍下禄屿的头颅并争夺额伦，但由于太过混乱，额伦的首级最终不知所踪，由于失去了证明谁先杀死额伦的证物，主人之位各国都不敢认，只能再次拥护祖尼为主人，但这次，他只有主城，且在这一战后，主人实际的威信已经荡然无存。
南常河-其二
西庐集权(A5428-A5408)
在介绍完常河共护体系的状况后，回到库方。此时库方在西庐的领导下逐步走向繁荣，库方的疆域范围得到进一步放大，并首次征服了常河西岸的诺民人，而其首都心城修建了一座十分富丽堂皇的宫殿，也就是“普瓦赫宫”，它代替原来的库方议会庭成为了库方新的政治中心，既是西庐逐渐大权独揽的象征，也是民主议会的彻底崩塌。实际上，在两君内战后，“皇”的形成，使得议会渐渐无力干涉皇的行为，而为了让自己的全力最大化，议会也往往成为皇的垫脚石，但尽管如此，议会仍然象征着底层人民对政治的参与权，所以很长时间里，议会都处于一个似有非有的状态，直到后来勒的统一，议会才暂时解散。而西庐便是集权的开端。
皇位的稳固，军功制(A5430,A5426)
雅拉斯死后，西庐没有废止皇，原本引起了议会的不满，而西庐为了平息怒火，不得已将很多权力交还于议会，但等到议会自认为权力恢复，便准备捉拿西庐的时候，西庐却又强制夺回了原本交还的权力，并将议会最为依靠的群体——市民通过军功制牢牢控制在西庐的军政府下，议会如今的力量已经不足以对抗西庐，也就是说，议会事实上被架空了。在暂时的皇权与议会的斗争中取得上风后，西庐开始进行下一步，扩张。
南常河格局(A5441-A5392)
西庐希望统一整个常河，而第一步便是南常河，在第一次库尼亚战争结束后，一些部族与城邦趁着两国虚弱纷纷发展起来，他们依靠常河共护体系所设立的南常河九国为依据建国，其中兹雅，库尼亚，大库尼亚，科锡和诺国来势汹汹。
南常河征讨形式
西庐的扩张的第一步便是将库方的土地收回，即兹雅，北库尼亚，和印国占领的综古。西庐首先进攻的便是西部的兹雅，兹雅作为一个新兴国家，论根基是不如库方的，整个兹雅实际上分为南北两部分，南兹雅控制着整个理论兹雅的土地，北兹雅实际上就是第一次库尼亚战争后一些被吞并城邦中逃脱的人与奴隶等等组成的国家，套用兹雅的名字实际上也只是为了自己的立国有所依据，虽然常河共护体系没有影响力在南常河，但各国始终有能力以常河的名义直接对他国发起征讨，这也是城邦之间征讨的正式方式。
名义类
战争借口分为三类，名义类，虚义类和无理类，前两种都有着一定的条件，但不会受到其他国家的敌视与不满。首先第一类，名义类，即以常河共护体系的名义，因为常河共护体系虽然实际上已经不再控制南常河，但名义上南常河的各国都归于常河共护体系下，也就给了南常河诸国讨伐的借口。
第一种就是以国家正统而战的正统战争，也就是九个理论王国之一的国家出现了分裂或私用理论王国头衔的国家，那么正统王国便可以对其开战以维护理论王国的范围；
第二种是异族战争，即对常河共护体系外的战争，可以以此来作为理由；
第三种是它邦战争，即常河共护体系内出现非理论王国的国家，该国所属的理论王国可以对其进行战争，这便是最常用的“名义类”战争。虚义类则是南常河特有的战争理由，其主要内容便是可以对占领他国理应资源可以战，侵占他国土地可以战等等不专业但实用的理由，使用虚义类战争虽然不如名义类战争师出有名，但也很难找到把柄。无理类就是以一些无理取闹的方式或不宣而战，这种理由会受到各国敌视，且几乎没有正统性可言。
征讨依据
各南常河国家执意于以常河共护体系的名义做事还有一个原因便是几乎整个常河国家通用的一部法典，也就是至今都在安提斯历史博物馆陈列的镇馆之宝——《源城典——心城新典》，各国的律法等基本是使用于此，而原本的大国也为了防止小国联合和未来管理方便，以几乎强制的方式对整个南常河实行了一种匪夷所思的“他国管本国司法”的情景，全南常河的司法系统都是由库方和安庞强制监督和执行的，如若反抗他们便会以“逆主人之意”来进行惩戒战争。
北兹雅的建立(A5410)
而北兹雅自认为巧妙的利用了《法典》的漏洞，在库方的疆域内命名为兹雅，而北兹雅的领导者甚至也自称为兹雅的“皇”，这位兹雅皇甚至为了显得更加高贵而使用了北常河大贵族的命名方式，即兹雅拉莫斯·魏拿恩。魏拿恩原本是暂那城的城主，在第一次库尼亚战争中属于库尼亚同盟方，战败后暂那城被归于安庞，自己则是提前南逃到北兹雅并建立了兹雅。魏拿恩对战争实际上并不感冒，魏拿恩实际上感兴趣的是进行商业。在这一时期，大型的商队还没有出现，只有一些零散的团体通过在整个常河贩卖东西来换取“共护币”，而暂那城就是货物的中转站和他们的暂留地，靠着几代人的努力，暂那城也成了商贩的必经之路，而也正是因此，暂那城可以说是整个库尼亚最富裕的城邦之一。到了兹雅，尽管地理位置不甚优越，但自己仍然可以靠着将默国甚至更远的涌国的物品运送到南常河，来将兹雅变为另一个暂那城，不过这一次等待它的，是又一次战争。
兹雅战争(A5407)
一日清晨，兹雅的首都拉莫斯城周边出现了巨大的震动声，城里的人都认为这是地震来了，纷纷出门查看，此时，一个人飞速的跑到皇宫中去见皇，之后皇拿起武器带着士兵出城，城楼的士兵也拉起弓，不久，地震声停了，取而代之的是鸣石所传达的一句话“降”，随后城楼发射出箭，而一些人突然被迫拉去参军，尽管敌军就在眼前，自己被命令拿起家中的利器准备战争，很快，城门打开，对面是千军万马，浩浩荡荡，自己被撵着去进攻，而很显然，城中的军队已经死伤殆尽，恍惚中自己似乎看到皇偷偷逃窜出了兹雅城，但不等做出反应，一把利刃便刺穿了自己的身体。兹雅城，在库方军队的进攻下，三天就彻底投降。魏拿恩自己则是早早逃走。兹雅城被攻破后，整个兹雅也就没有像样的抵抗了，经此一战，库方成功收复南部土地，而后便是常河西岸印国所占据的土地，印图慕。
拉布鲁斯战役(A5406-A5405)
印图慕是印国为了便于与南常河进行商贸与交流的一块占据了库方的土地，而自从主人的地位大跌之后，印国便时时刻刻准备以印图慕为始，向南常河进军，印图慕的拉布鲁斯要塞便是印国欲要南下的象征。拉布鲁斯要塞，坐落于拉布鲁斯山上，是一座集各类用途于一身的要塞，拉布鲁斯山是坎勒斯山脉的一支，也是分割南北常河的分界线之一，拉布鲁斯要塞居高临下，设有城墙，城区，前哨，宫廷，军营五大部分，是印国乃至当时整个世界最大的堡垒，堪称奇观。拉布鲁斯要塞的战略位置十分重要，在冷兵器时代，几乎是一座攻不破的堡垒，而周边群山峻岭，部队行军也极不方便，故而只有强攻拉布鲁斯要塞。
库方这次攻打印图慕，实际上很大原因是西庐认为自己越来越老，时日无多，便操之过急，同时库方毫无败绩也给了他轻敌的错误，事实上，南常河的各方面都是远不如北常河的，即使是台国这种，依旧能压制着库方和安庞等，但西庐依然认为自己有着神的加持，必胜，便在稍稍修正后，便带着部队准备强攻拉布鲁斯要塞，夺取印图慕。
作战计划
库方这次进攻，由西庐直接带队，崒曼和安文各率一军，崒曼想办法通过默国来进入印国后方切断补给，安文则是经过诺国和古曼从右侧突袭拉布鲁斯要塞，西庐在正面强攻。这是一项十分大胆的任务，失败的风险十分大，但先前的无数次胜利让西庐认为自己有了“神”的庇佑，便义无反顾的率兵进攻拉布鲁斯要塞。
磐螺坡之战(A5405)
出征的几天，正逢库方的雨季，连降几天大雨，使土地十分泥泞，安文的部队则是由于安娜普河太过湍急而难以过河，只有相对较好的萃曼成功抵达默国边境要塞南径，但默国守将拒绝萃曼再南径补充补给，也拒绝萃曼深入默国，并认为萃曼一行是要“南夷玷”，即抢夺默国资源，再三劝阻无效后南径直接向萃曼一行进攻，萃曼则直接率军向南径发起进攻，南径要塞是洛努文的门户，故而默国长期派重兵把守洛努文，萃曼在几次进攻无果后便率军准备强攻，不过由于默苍文腾本就在南径周边，南径开打后默苍文腾火速率兵前往，抵达南径恰好遇到准备撤退的萃曼部队，便率大军追击萃曼，最后在库方的磐螺坡展开战斗，磐螺坡位于今埃利亚姆科州的盘螺县西南，地势险峻，但靠近当时的鲁德森城属于主场作战，而默苍文腾远离南径，补给远不如萃曼，这一仗萃曼自认为必胜无疑。但最后，由于默苍文腾高超的领兵能力与默国军队强大的组织能力，萃曼的军队被轻松击溃，前来的援军也放弃了支援，萃曼只好趁夜逃离，库方对阵默国，库方大败。
拉布鲁斯之战(A5406-A5405)
回到西庐，西庐率军抵达了拉布鲁斯山山脚，期间经常有印国的先遣队骚扰西庐军，而这一次西庐看见了，是山腰乌泱泱的弓箭手对着西庐，同时，印国的科文特莱尼西莫也亲临战场，正面对峙所谓的“南常河王”西庐。西庐的部队在印国的正规军进攻下不堪一击，第一波箭雨就有百余人逃离，在这种状态下，根本不可能胜利，但西庐依旧命令部队强攻拉布鲁斯要塞。最终部队大部被击杀和俘虏，剩下的残军仓皇逃离了拉布鲁斯山，对于南常河来说，他们根本理解不了北常河的强大，而西庐的大败，也成了西庐一生的噩梦，这一战后，西庐“神移害物”，即患上了焦虑症，拉布鲁斯大战与磐螺坡大战，使库方乃至整个南常河对北常河出现了一种奇异的恐惧，甚至是.....希望回归常河共护体系的渴望，这在当时安庞著名画家米钰所绘的“山巅的王冠”便可以反映出当时整个南常河对北常河的敬畏。实际上，拉布鲁斯大战之后印国有足够的理由南下，默国亦是如此，但由于北常河的内乱，这件事被一拖再拖，直到斐的出现才得以终止。
库方继承矛盾(A5405-5400)
由于西庐患上严重的精神问题，库方宫廷必须提前准备继承人的选举，库方的继承人选举，通常需要进行三个步骤，海选，王选，廷选，在继承人选举方面，议会中的库方大会是大于王的，这点原本因为雅拉斯的皇而中断，但由于西庐的精神问题，宫廷还是选择直接越过西庐，西庐在军中的威望依旧是很大的，这也导致议会即使如此也难以将西庐的“皇”剥夺。而将继承人选举的过程中跳过王选，这也无疑会使原本军队的支持者无法保证胜算，而军队一直都是库方的主体，而矛盾也就在这里埋下。
平衡破裂
整个库方的政治上分为三个派系，君主，军队和奴隶主，或称市民。在西庐之前的时期里，库方一直都是以奴隶主为主体，君主的派系基本从未成型，而军队也少有登上政治舞台的空间。而到了西庐治下的四十一年里，在雅拉斯确立“皇制”后，一个以君主为中心的派系便诞生，同时，由于西庐本就是将军起家，军队上也渐渐加入到政治中，三股势力在西庐时期一直都保持着平衡，当然，这大都是因为西庐本人的政治魅力所维系的。而当拉布鲁斯战役后，西庐的健康与精神问题愈发严重，在宫廷中，围绕着西庐的种种平衡也开始破裂。
屈欲
君主派的代表人物是屈欲，屈欲是一个十分坚定的西庐的跟随者，但同时也是一个利己主义者，在听闻西庐病重后，屈欲先是拜访了西庐，并在西庐的授意下代理部分“皇位”，屈欲在成为代理皇后，前些天确实十分称职，但大约几十天后，屈欲便开始借着代理皇的位置，打压一直与自己不对付的政敌与其他派系，使得君主派渐渐强于了其他派系，平衡被打破。
继承人选举
在这样的情况下，奴隶主派系中的一位名叫洛斯易·赫米斯西的人联合起早早已失去影响的议会在不经过西庐同意的情况下开始了对继承人的选择，而他们首推的便是议会的新星：戈兰.
戈兰
戈兰，西庐治下九年，即A5432年时出生在水麦，父亲土姆是水麦城城主，也是议会长期会员之一，戈兰自幼便跟随父亲接触政界，并在A5410年时成为了库方的经济官副官。他由于受到父亲的影响，一直都大力支持议会复兴，年仅22岁便因为父亲的地位和西庐的赏识成为经济官副官，让这样的议会支持者成为下一任“皇”是议会最好的选择。而奴隶主也可以通过复兴议会势力来扩大自己的影响。
军队的继承人
与此同时，军队那里，老将罗衯则是代整个军队将自己的儿子丛易参选继承人，不过另一位大将樽宁等却不认同罗衯将他自己的儿子推出去参选，并认为罗衯有私心，便又另选了一个名叫曲莫牙的将军参选。这无疑是在制造分歧。
屈欲参选
其他派系如此后，屈欲先是十分愤怒，想要直接抓捕整个议会以终止继承人选举，但在屡试无果后，还是选择了放弃，不过屈欲则是直接自命自己参选。
库方皇位继承制
此时就不得不说库方的继承机制了
库方的继承分为四个阶段，第一阶段是皇授命，即经皇允许进行继承；第二阶段是政选，每位参政者都投票选择一位继承人；第三阶段是会选，议会与皇进行斟酌和选择，最后便是选择后前任皇必须立刻退位，新皇举行继承仪式。
但在西庐继承危机这几年，议会直接砍掉了所有与“皇”有关的流程，在会选时，直接由议会自主选举。
过程
A5400年秋，普瓦赫宫前的希托亚广场上，大议会长西木芬斯开始了雅拉斯建“皇”后的第一次继承选举，选举由，也只由整个心城公民与政治家进行投票。投票活动进行了五日，期间各派也进行了各种行动来干扰投票和暗杀，甚至一位刺客认错了目标，竟然将西木芬斯本人刺杀掉了，原本的议会廷长鲁曲普连夜从兹雅奔赴才接替了西木芬斯的大议会长。
选举结束后，戈兰被议会选为继承人，但在向西庐说明时，西庐却拒绝戈兰继任，反而是要求自己的大儿子，谷文继任，并亲自写了一份对谷文的继任书。西庐的行为很明显是在对制度进行又一次违反，但此时的他已经不能再和之前一样随意进行改革了，西庐也深刻的明白这点，他此时也只有一个办法，戈兰继任，谷文再反一次。这个决定很危险，但自己有过成功的经验，而且自己就算是在宫廷里的影响力大不如前，军队里也始终是最为忠诚的，况且，“皇位”是不可能重新拆解为双王制的，自己数年来的改革已经让整个库方变为了一个不完全的君主专制国家，他本人也希望通过这个方式来造福自己的后代，就像“北常河”的那些世袭贵族一样，西庐坚信，只有这样，自己的家族和库方才会变得更加强大，直到可以洗刷拉布鲁斯的耻辱。
最后，西庐同意了卸任，在大约A5400年11月时，戈兰正式成为库方的第三任“皇”。
未完捏
世界观设定接《世界百科-三苍世界简述》
